Библия и живопись

Св. апостол Павел (Савл)

(342-420)

Св. апостол Павел (хотя и не из первых двенадцати)., последователь Христа, в основном известен по посланиям из Нового Завета, принадлежащим его перу, а также по «Деяниям апостолов» Св. Луки.

Он родился в Тарсе, в Малой Азии, ок. 10 года. и первоначальное имя его было Савл. Его родители, будучи евреями, имели римское гражданство. Савл начал свое образование в Тарсе и закончил его в иерусалимской школе Гамалиила, когда началось гонение на первых христиан.

Впервые он упоминается в Новом Завете как присутствовавший при побитии камнями Св. Стефана, первого дьякона церкви.

Савл был послан в Дамаск, чтобы разрушить небольшую общину христиан, и на пути в Дамаск внезапно осиял его свет с неба и ослепил. Упав на землю, Савл услышал голос, говорящий ему: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» И голос ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь» (Деян. 9:3 и далее).

Попутчики привели Савла в Дамаск. Там он посетил Ананию, который, возложив руки на его голову, восстановил ему зрение. Савл крестился и взял при крещении имя Павел.

Некоторое время Павел жил в уединении в пустыне, а затем присоединился к другим ученикам Христа и стал величайшим проповедником веры Христовой. Он совершил три больших миссионерских путешествия по Малой Азии и Греции. Он принес весть о христианстве в нееврейский мир, и поэтому его называют «апостолом язычников».

В Палестине его арестовали и как римского гражданина передали в руки к императору Нерону. Его сослали в Рим и посадили в тюрьму. Считается, что ряд своих посланий Павел написал, находясь в тюрьме. Традиция утверждает, что Павел претерпел мученическую смерть от меча.

Ранние документы характеризуют Павла как человека невысокого роста, лысого и неуклюжего. Ренессанс, следуя средневековым художникам, как правило, наделяет его некоторыми из этих характерных особенностей, обычно включая сюда темную бороду. В искусстве XVII века и более позднего времени он предстает иногда высоким и седобородым, с развевающимися волосами - своего рода тип патриарха. Аспекты учения Св. Павла были восприняты лютеранами, что послужило причиной потери расположения к нему в странах, в которых восторжествовала Контрреформация, и с тех пор он все реже изображается в искусстве этих стран.

Св. Петра и Св. Павла считают первооснователями Христианской Церкви, и именно в этой роли они предстают перед нами в религиозной живописи. Образ Св. Павла можно узнать по мечу, которым он был обезглавлен, а также по книге или свитку с его посланиями.

1. Обращение Св. Павла (Деян., 9:1-9).

Это самая известная и наиболее распространенная из тем, связанных с Павлом. По дороге в Дамаск, где он собирался получить права от синагоги на арест Христа, Павла осиял свет с неба. Он пал на землю, ослепленный сиянием. Голос Бога, который слышали и другие его спутники (художники это ясно изображают), сказал: "Савл, Савл! что ты гонишь Меня?" Люди, шедшие с ним, привели его в город, где, как указал голос, ему было сказано, что он должен сделать.

Согласно традиции, идущей от средневековой манеры изображать Гордыню в виде падающего с лошади всадника, Павел совершает свое путешествие на лошади. Он лежит на земле, как если бы только что упал с лошади распростертый в страхе или в беспамятстве!

Он может быть в римском воинском облачении. В небе является Христос, возможно, с тремя ангелами. Спутники Павла бегут, чтобы помочь ему подняться, или пытаются усмирить вздыбившихся лошадей.